Klassid

Samba on Brasiilias üks levinumaid meloodiaid, mida üldiselt peetakse Brasiilia riiklikuks muusikakultuuriks. Nimi samba tuleneb tõenäoliselt Angola uuest sõnast semba (mesemba), mis on rutiinne muusikastiil. Samba rõhutab esinejate vahelist andmist ja võtmist ning laulud viivad sügava tasakaalu ja seikluseni, ühendades kunsti tantsu ja lauludega.

Soe Samba kuninganna sulgede festivali imposantne peakate

1933. aastal määras Rio de Janeiros asuv uhiuue linnapea büroo esmakordselt rahalise toetuse karnevaliklubidele. Järgmisel aastal ühinesid sambaülikoolid, et moodustada esimene katusorganisatsioon, et kaitsta uute koolide huvisid. Džässist tugevalt sõltuv bossa nova on pehme helistiil. Choro on oluline flöödi, elektrikitarri, miniatuursete klahvpillide ja klarneti puhul. Sellisel bossa noval on ka džässilik ja veidi melanhoolsem kõla.

Palve ja selle päritolu Rio de Janeiros

Brasiilia liikumistreening on energiline 60-tunnine keskus ja pinguldav treening https://icecasinopl.org/et-ee/bonus/ kõigile, kes soovivad vormis püsida. Uus tantsutreening ühendab endas uusi rikkalikke ja joovastavaid Brasiilia tantse ning rütme samba, pagode, axé, forró ja funki erinevatest tantsudest Brasiilia eri osariikidest. Selles kategoorias õpid, kuidas tantsida samal ajal, kui tahad kaalust alla võtta, lihaseid tugevdada, rühti parandada ja tasakaalu hoida, samal ajal oma reaalset vormi ja kardiovaskulaarset vormi parandada.

Pagood

Improvisatsioon on nende peamine tunnusjoon, kuna muusikud naudivad üksteise innovatsiooni ja elementide võrdlemist. Samba, Brasiilia päritolu ballisaalitants, sai Lääne-Euroopas ja Ameerika Ühendriikides populaarseks 1940. aastate alguses. Seda iseloomustavad kerged edasi-tagasi liigutused ja kallutavad, õõtsuvad kehaliigutused ning seda tantsitakse cuatro/cuatro stiilis lugude esitamiseks, millel on sünkopeeritud voog. Ballisaalis tantsivad paarid positsioonilt või põrandal, kuid paarid eralduvad, et esitada erinevaid liigutusi. Uus liikumine tuleneb peamiselt maxixe'ist, tantsust, mis oli populaarne umbes aastatel 1870–1914. „Kui soovid õppida ja õppida mängima hingematvaid Brasiilia laule, pole paremat õpetajat kui Renato Candro.“

Algselt töötasid selle välja Aafrika alistuvad naised, kes viidi Brasiiliasse. Uusimaid Aafrika rütme ja liigutusi võib tänapäevalgi värskes sambas märgata. Aastate jooksul on värske tants olnud sõltuv ka Euroopa tantsudest.

• Üks minu viimastest etendustest toimus alles eelmisel aastal, et saada üheks paljudest tantsuõpetajatest ja samba esinejatest esimesel ülemaailmsel samba kongressil Los Angeleses Californias.
• Uusim tants on lihtne õppida ja sellel on mitu erinevust, mis aitavad teie kehal silma paista.
• Vajasin suurepärast pidurisüsteemi, mis toimiks uue grindi ja jõudluse jaoks, ja te otsustate, mis oleks parem kui midagi uut õppida.
• Ta ajab oma nähtavuses olevad hetkega lahkuma, sest ta teeb seda elegantselt ja teie hinnangul, andes igale lüüasaamisele uue rütmi.
• Pandeemiast tingitud ebakindlusega silmitsi seisvas maailmas mõistsin vajadust veebipõhise õppimise järele ning ka vajaduse edendada ruumi ja omavahelisi suhteid.

Brasiilia festivali unistuste sulgedest seljakott

Aafrika kogukonna paljude eeliste hulgas sambale on tegelikult nende rütmiline alus. Aafrika helisid kirjeldatakse kui keerukaid polürütme, milles mitu rütmi esinevad samaaegselt, luues värskendava ja üksteisele alluva heli. Seega on rütmiline raskus samba lugude tunnusjoon, mis hõlmab paljusid erinevaid löökpille, nagu surdo, tamborim ja agogô. Need pillid, millest mõnel on Aafrika päritolu, tekitavad kaasahaaravaid rütme, mis muudavad samba väga ahvatlevaks. Õpetage igal pool, kus on Kadu Pires ja Larissa Thayane, maailmakuulsad Brasiilia zouki veebikursuste ja Samba de Gafieira veebikursuse juhendajad. Alustades eelmisel aastal esimesi veebizouki ja samba kursusi, on Kadu ja Larissa aidanud tuhandetel artistitel üle maailma parandada oma stiili, liitu, musikaalsust ja kehahoiakut selge ja kaasaegse õpetuse abil.

Sellised varased kogukonnast eemal olevad sõnad olid tavaliselt vastupanu vahendiks ja uute karmide orjuseolude keskel on võimalik säilitada sõnatunnetust. Aafrika rütmidest, mille orjad Brasiiliasse viisid, on samba vastuseisu ja jõu sümbol. Tavaliselt on see omaks võetud ja mõjutanud erinevaid kultuure, pakkudes alternatiivset ja aktiivset eneseväljendust. Selle rikkalik ajalugu kajastub karnevalil, kus samba koolid – kogukonnakesksed kogukonnad, mis on pühendunud samba säilitamisele ja arendamisele – võistlevad keerukatel paraadidel. Sellised paraadid ei seisne ainult helides ja tantsimises; need on näitus innovatsioonist, lugude jutustamisest ja inimeste südamest. Lisaks mõjuvatele helidele ja tantsimisele on sambal olnud kultuurivahetuses oluline roll.